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I Encuentro Internacional ‘Construyendo el Buen Vivir’ en PYDLOS, Ecuador.

abril 13, 2011

 

PYDLOS (Universidad de Cuenca) y el Instituto Interuniversitario de Desarrollo Social y Paz de la Universidad de Alicante tienen el honor de organizar el I Encuentro Internacional ‘Construyendo el Buen Vivir’, que tendrá lugar del 8 al 11 de noviembre de 2011 en la Universidad de Cuenca (Ecuador).

La introducción en algunas constituciones andinas del concepto de Buen Vivir (Sumak Kawsay en el kichua ecuatoriano) o Vivir Bien (Suma Qamaña en el aymara boliviano, con muchos otros sinónimos en las restantes lenguas originarias en dicho país) supone un reto para la actuación del Estado y la necesidad de crear un marco conceptual y metodológico fundamentado en el rigor científico. Se trata de buscar nuevos caminos hacia una sociedad más justa, más solidaria, creando oportunidades para el desarrollo integral humano (individual y colectivo) cimentado en una relación armoniosa con la naturaleza. El Buen Vivir es, en definitiva, otra forma de plantear la vida hacia el bienestar social pleno.

Los objetivos de este encuentro son:

  • Crear una plataforma para la discusión de teorías, metodologías y prácticas del Buen Vivir partiendo de la experiencia de quienes están trabajando en ellas.
  • Analizar las implicaciones de las propuestas andinas y la posibilidad de su aplicación a contextos diferentes al originario.
  • Avanzar en la construcción del Buen Vivir como modelo alternativo de bienestar, proporcionando un marco para el diseño, la implementación y la evaluación de políticas y la consecución de objetivos.

‘Construyendo el Buen Vivir’ se desarrollará en torno a cuatro líneas temáticas:

  1. Avances en la discusión sobre el BV.
  2. Antecedentes epistemológicos del Buen Vivir. Desarrollos recientes en la medición del BV. Nuevas mediciones. Nuevos indicadores.
  3. El Diseño y la Gestión del BV. Diseño, implementación y evaluación de las políticas desde el enfoque del BV.
  4. Población y Territorio. La ordenación, construcción y ocupación del territorio desde la perspectiva del BV.

Toda la información sobre cómo participar en el Encuentro, Call for Papers, inscripciones, programa, etc., está disponible en la página web del mismo:

www.encuentrobuenvivir2011.net

 

 

Curso de verano sobre Desarrollo y Diversidad Cultural, ¿cómo medimos el Buen Vivir?

mayo 19, 2010
El Instituto Universitario de Desarrollo Social y Paz (IUDESP) de la Universidad de Alicante organiza este verano, dentro de la programación de la Universitat d’Estiu Rafael Altamira, el curso “Desarrollo y Diversidad Cultural: conceptos y medidas del Sumak Kawsay“.

Retomando el testigo del primer seminario internacional sobre la materia, celebrado en junio de 2009, IUDESP ofrece ahora una oferta formativa de mayor calado, en la que participan ponentes de reconocido prestigio internacional y nacional, que pretende profundizar y analizar los problemas que el contexto actual de acumulación de crisis plantea sobre la cuestión del desarrollo y la cooperación, prestando especial atención a la propuesta andina del Buen Vivir (Sumak Kawsay) como alternativa posible.

El curso, que se celebrará del 12 al 15 de julio en el Campus de la Universidad de Alicante, reunirá a destacados expertos y expertas como Elisa Canqui, indígena aymara, vicepresidenta del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de las Naciones Unidas, que además es la coordinadora del Proyecto de Construcción del Vivir Bien en el Ministerio de Planificación y  Desarrollo de Bolivia; Alberto Acosta, ex presidente de la Asamblea Constituyente de la República de Ecuador y ex ministro de Energía y Minas; o los catedráticos españoles Adela Cortina (Universidad de Valencia), José Antonio Alonso (UCM) y Koldo Unceta (UPV/EHU), entre otros.

Este curso se dirige especialmente a economistas, sociólogos y sociólogas, trabajadoras y trabajadores sociales, ONGs, especialistas en cooperación internacional y cualquier persona que pueda estar interesada en el tema o tenga inquietudes sociales.

Más información sobre el curso, matrícula y becas aquí.

Alejandro Guillén: “Tenemos que empezar a pensar en utopías posibles”

junio 11, 2009

alejandroguillen_entreAlejandro Guillén es un hombre de Universidad. Tras su paso, en la década de los 70 por Alemania y España, donde se licenció en Economía en la Universidad Complutense de Madrid, se integró en la Universidad de Cuenca (Ecuador). Allí ha sido director del Instituto de Investigaciones Sociales y en los últimos 15 años ha desarrollado su actividad en tres ámbitos: la investigación, la gestión para el desarrollo y la producción de información para el desarrollo local. En la actualidad dirige el Pydlos (Programa de Población y Desarrollo Local Sustentable), compuesto por un equipo interdisciplinar que trabaja en temas de población y territorio desde 1995.

Pregunta: Podríamos afirmar que Ecuador está viviendo en la actualidad un momento histórico, ¿cuáles son sus particularidades?

Respuesta: En Ecuador, un país de una enorme vulnerabilidad, y que ha vivido una crisis de institucionalidad durante muchos años, en los que ni la democracia produjo los resultados esperados por la población, ni el desarrollo mejoró sus condiciones de vida, se abrieron nuevas expectativas de cambio a través del presidente Correa y de su propuesta de desarrollar una Constituyente. Esa Constituyente se articuló a través de un ideal de la cosmovisión andina que es el buen vivir y ese és el elemento en torno al cual se han diseñado los derechos o la visión de desarrollo. En eso estamos comprometidos en este momento, el país comienza a tener un nuevo referente simbólico para funcionar.

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Hugo González: “Los indígenas han entrado en el Palacio Presidencial y han entrado para quedarse”

junio 10, 2009

hugo_entreHugo Fernández es vicecanciller de Relaciones Exteriores de Bolivia. Fue jesuita durante los años 1961 a 1973, tiempo en el que estudió filosofía, humanidades, teología y desarrollo. Su compromiso con la realidad del país lo llevó a dirigir durante siete años (2000-2007)  la organización no gubernamental Unitas (Unión de Instituciones de Trabajo Social), dedicada a la promoción del desarrollo campesino e indígena. Hoy se define como un hombre “identificado con el proceso de cambio” que vive Bolivia bajo el liderazgo de Evo Morales.

Pregunta: En general, los medios de comunicación nos muestran una imagen un tanto convulsa de la realidad boliviana. Desde su posición de vicecanciller y como persona vinculada al proceso de cambio que allí se está viviendo, ¿cuánto hay de cierto en esa imagen?

Respuesta: Quizás la palabra no es convulsión, sí creo que hay un conflicto, pero un conflicto social muy profundo que tiene que ver con la solución de la cuestión indígena en Bolivia. Eso es algo que llevamos arrastrando desde hace mucho tiempo, ya desde la época colonial, y que en lo que llevamos de República no ha podido resolverse adecuadamente. Enfrentar un problema como lo es en Bolivia el de la cuestión indígena crea naturalmente tensiones y conflictos pero no necesariamente convulsión. Ahí es donde yo diría que la prensa exagera y no profundiza. Para Bolivia es esencial resolver esta cuestión porque no puede haber una subordinación de los indígenas al resto de la sociedad, que es minoritaria en relación a ellos. Por el momento creo que el tema está bien encaminado, se está llevando por la vía democrática y por la vía pacífica, la vía del diálogo, esencialmente, porque los indígenas son dialogantes. Pero no todos somos así, y eso ha llevado a momentos de tensión que felizmente se han ido enfrentando y solucionando a lo largo de estos años.

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Eduardo Gudynas: “El tema ambiental debería ser una política pública de responsabilidad estatal”

junio 10, 2009

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Eduardo Gudynas es ecólogo social e investigador y secretario ejecutivo del CLAES (Centro Latino Americano de Ecología Social), una organización no gubernamental independiente fundada en 1989, con sede en Montevideo (Urugay). Es autor o coautor de más de una decena de libros. Entre los publicados más recientemente figuran Integración y comercio. Diccionario latinoamericano de términos y conceptos (2007), Soja y carne en el Mercosur (2004) o Ecología, economía y ética del desarrollo sostenible (2004).

Pregunta: Uno de los aspectos más llamativos del concepto del buen vivir o Sumak Kawsay es la relación que plantea con la naturaleza. ¿En qué consiste esta dimensión ambiental?

Respuesta: La particularidad que hay es que cualquier concepto del buen vivir incorpora desde un inicio un aspecto ambiental, una dimensión ecológica. Eso es una novedad porque los conceptos convencionales del bienestar giran todos, o muchos de ellos, alrededor de la idea de acceso a ciertos bienes, especialmente de consumo, o a disponer de una cierta renta básica con la cual comprar el bienestar en el mercado. Incluso se ha dicho que la cuestión ambiental emerge de forma sustantiva en aquellos grupos sociales que ya resolvieron sus problemas de subsistencia o pobreza. El buen vivir plantea de manera radicalmente distinta este debate en tanto que concibe que cualquier definición de bienestar, de calidad o de sumak kawsay necesariamente incorpora una dimensión ambiental, ésta ya no escapa a cualquier análisis de ese tipo.

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Koldo Unceta: “Hay que darle la vuelta a la idea de que el desarrollo humano es un subproducto del desarrollo nacional”

junio 10, 2009

koldo_entreKoldo Unceta es doctor en Economía y catedrático de la Universidad del País Vasco desde 1987, donde dirige el programa de doctorado “Globalización, Desarrollo y Cooperación Internacional”. Su especialización en este campo le ha llevado participar en programas de investigación para diversos ministerios. Además, es miembro de la junta directiva de la Sociedad de Economía Mundial y del consejo editorial de la Revista de Economía Mundial.

Pregunta: A términos recurrentes en el ámbito de la economía y la cooperación como pueden ser el desarrollo o el subdesarrollo se ha unido recientemente la idea de maldesarrollo, ¿qué es lo que hemos mal?

Respuesta: El maldesarrollo es un concepto que utilizan algunos teóricos del desarrollo para describir el estado de cosas al que se ha llegado a través de un proceso histórico largo que, con el supuesto objetivo de incrementar el bienestar humano, ha dado como resultado un sistema generador de desigualdades, asimetrías, malestar, desequilibrios entre las personas, con la naturaleza… Todo ello refleja el resultado negativo de un proceso que se suponía debía habernos llevado a un mayor bienestar. Llamar a eso maldesarrollo es un intento de llamar la atención sobre los aspectos negativos de ese proceso que debían conducirnos precisamente a lo contrario.

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Koldo Unceta: “La crisis ha puesto en evidencia el fiasco del discurso de que el mercado nos llevaría al bienestar”

junio 4, 2009

koldoPartiendo de la idea de que nos encontramos en un momento de crisis sistémica del modelo de desarrollo, ¿puede esta situación representar una oportunidad? En torno a este eje giró la conferencia del catedrático de Economía Internacional de la Universidad del País Vasco, Koldo Unceta.

Bajo el título “El peligro de volver a las andadas. El debate sobre el desarrollo en tiempos de crisis”, Unceta tomó como punto de partida la noción de maldesarrollo de José María Tortosa, para constatar cómo éste se traduce en un “fracaso global del sistema”, fracaso que se manifiesta no sólo en sus dimensiones económicas, sino también en las sociales, ecológicas o políticas.
“El camino que nos ha llevado al maldesarrollo es largo, parte de una idea de progreso según la cual la expansión de la capacidad productiva  crearía automáticamente el bienestar, el buen vivir”. De esta idea se derivaron los conceptos de desarrollo y subdesarrollo, sin embargo, apunta Unceta, “hoy en día estas categorías no nos ayudan a explicar el malestar actual”.

“El crecimiento productivo no puede ser un fin en sí mismo”

Reconocido el fracaso sistémico, el catedrático identificó tres posibles caminos alternativos: el pensamiento oficial (encabezado por instituciones como el Banco Mundial o el FMI y enfocado hacia el aumento de la productividad), las corrientes postdesarrollistas (que niegan el concepto de desarrollo y los objetivos globales de carácter universal), y la redefinición del desarrollo a partir de nuevos paradigmas que reconocen el carácter multidimensional del concepto frente a la primacía de la productividad. “El crecimiento productivo no puede ser un fin en sí mismo sino el medio para lograr un mayor bienestar allá donde sea necesario”, matizó Unceta, un bienestar que no puede ser pensado “si éste no lleva aparejada la preocupación por el incremento de oportunidades y capacidades para las personas”.
En este sentido, señala el catedrático, se requiere una nueva metodología para medir el bienestar. “Hay muchas cuestiones  relacionadas con el bienestar como pueden ser la capacidad de participar, la posibilidad de tener más acceso al conocimiento, de vivir más años, de que el progreso económico sea compatible con los recursos de la naturaleza, etc., que no pueden ser evaluadas con las metodologías tradicionales de la ciencia económica”, apuntó.

“Hoy hay un ambiente intelectual más propicio para discutir cómo podemos avanzar hacia el bienestar”

En definitiva, para Koldo Unceta nos encontramos ante una oportunidad. “La crisis que estamos viviendo ha puesto en evidencia algunas grietas concretas del sistema, pero sobre todo, ha puesto de manifiesto la enorme capacidad destructiva del sistema y el enorme fiasco del discurso de los últimos 20 años de que el mercado era capaz de llevarnos al bienestar”. En su opinión, una de las consecuencias de esta crisis en el plano intelectual es la apertura del debate. “Hoy hay un ambiente intelectual más propicio para discutir cómo podemos avanzar hacia el bienestar desde el reconocimiento de que el mercado no nos conduce a él. Aprovechemos esa grieta que se ha abierto en el pensamiento oficial para mirar hacia delante no sólo en el corto plazo, como intelectuales tenemos ese deber de mirar más allá”, concluyó.

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